A Data FIFA sempre gerou debate entre os amantes do futebol. Enquanto alguns comemoram a chance de ver suas seleções em campo, outros lamentam a ausência dos grandes jogos de clubes.
Agora, a entidade anuncia uma mudança significativa que promete transformar o calendário do futebol a partir de 2026.
As novas regras, que seguirão até 2030, incluem uma janela de jogos mais longa em setembro e outubro e uma única interrupção para seleções, onde podem disputar até quatro partidas.
Gianni Infantino, presidente da FIFA, com a taça da Copa do Mundo. Reprodução/Instagram
O que muda na Data FIFA na prática?
A principal alteração afeta o continente europeu, pois a primeira paralisação da temporada, que atualmente ocorre em setembro, passará a ser adiada para o mês seguinte. Isso significa que os torcedores terão mais tempo para acompanhar seus clubes.
Nos demais períodos reservados para jogos de seleções, o formato tradicional será mantido, com um limite de dois compromissos por equipe nacional em uma semana.
Os períodos incluem as próximas duas Copas do Mundo, duas Copas América e os amistosos. Os clubes continuarão obrigados a liberar seus jogadores para as respectivas seleções.
O Palmeiras derrotou o River Plate por 2 a 1 nas quartas de final da Libertadores 2025. A primeira partida aconteceu na quarta-feira (17/09), no Monumental de Nuñez, em Buenos Aires, na Argentina.
Os gols foram feitos por Gustavo Gómez e Vitor Roque. O duelo de volta será no dia 24 de setembro, no Allianz Parque, em São Paulo.
Pelo regulamento, O Verdão pode empatar que avança para a semifinal. O advserário na próxima fase será São Paulo ou LDU.
O resultado amplicou um retrospecto curioso sobre o técnico Abel Ferreira: o treinador português nunca perdeu uma partida para times argentinos, como visitante, nesta competição internacional.
Jogos de Abel Ferreira pelo Palmeiras na Argentina
Desde que chegou ao Verdão, em 2020, o comandante acumula cinco partidas em território argentino de invencibilidade. Um dos confrontos, inclusive foi fundamental para o alviverde chegar na final do torneio pelo saldo de gols – e conquistar o bicampeonato.
2021 – 3 a 0 diante do River Plate, na semifinal de 2020.
2021 – 2 a 1 sobre o Defensa y Justicia, na fase de grupos.
2023 – 0 a 0 com o Boca Juniors, na semifinal.
2024 – 1 a 1 contra o San Lorenzo, na fase de grupos.
2025 – 2 a 1 frente ao River Plate, nas quartas de final.
Abel Ferreira, técnico do Palmeiras, orienta os jogadores. Cesar Greco/Palmeiras
O sonho da casa própria do Flamengo está mais perto de se tornar realidade. Em reunião do Conselho Deliberativo (CoDe), a diretoria apresentou os detalhes do projeto para a construção do seu novo estádio, que será no terreno do Gasômetro, no Rio de Janeiro.
Os detalhes foram revelados pelo presidente Luiz Eduardo Baptista, na quarta-feira (17). A seguir, saiba mais sobre o projeto:
Imagens do projeto do estádio do Flamengo na área interna. Divulgação/Flamengo
Capacidade do novo estádio do Flamengo
O estádio terá capacidade para 72 mil torcedores, um número ligeiramente menor que o do Maracanã, mas que ainda assim garante um espaço imponente para os jogos do clube.
Atualmente, mesmo com a capacidade de quase 78 mil do Maracanã, a venda de ingressos é limitada a cerca de 70 mil.
Qual o custo e o prazo do projeto?
O custo estimado para a construção do estádio é de R$ 2,2 bilhões. Esse valor abrange todas as etapas, desde o terreno e a construção da arena, até custos de contingência e de capital.
O estudo da FGV, por exemplo, apontou um custo de R$ 2,66 bilhões, sem incluir o custo de capital. Com a simulação de juros, o valor total poderia ultrapassar a marca de R$ 3 bilhões.
O prazo de conclusão, que antes era 2029, foi revisto e agora a previsão é que seja finalizado em junho de 2036.
Detalhes do projeto do estádio do Flamengo:
Estimado de 72 mil lugares, com foco na redução de assentos premium e ajuste de projetos para melhorar a viabilidade;
Custo estimado de R$ 2,2 bilhões, incluindo o estádio, contingências, terreno e custo de capital;
Prazo de conclusão estimado em Junho de 2036;
Financiamento viável na geração de recursos internos;
Foco também na melhora da receita operacional e rentabilidade, sem gerar impacto na performance esportiva.
Nota do Flamengo sobre o estádio na íntegra:
“Na noite desta quarta-feira (17/09), o presidente do Flamengo, Luiz Eduardo Baptista, o Bap, apresentou ao Conselho Deliberativo, junto com Alexandre Rangel, sócio da RRA Consultoria, e Ricardo Simonsen, Henrique Castro e Bauer Rachid, da FGV Conhecimento, as conclusões dos estudos de campo de sondagem, arbóreo, topografia, patrimônio histórico e descontaminação do terreno do Estádio do Gasômetro, realizado por cinco empresas contratadas.
O trabalho da atual gestão, iniciado há sete meses, teve como premissa fundamental viabilizar a construção de um estádio próprio sem que o clube precise se tornar uma SAF e sem comprometer o desempenho esportivo. Para isso, foram adotadas medidas como a criação de um time exclusivo de gestão do projeto, a recontratação da Arena – responsável pelo projeto inicial – para apoio técnico, a condução do estudo de viabilidade pela FGV, a realização de análises aprofundadas do terreno, a resolução de pendências com AGU, Prefeitura e Naturgy, além da avaliação de alternativas de estádio.
Nesse período, uma equipe de especialistas se dedicou a desenvolver um projeto viável, corrigindo distorções de origem que envolviam custos subestimados, prazos irreais, receitas superestimadas e um modelo de financiamento insustentável.
Ricardo Simonsen, diretor técnico, e Henrique Castro, professor de Economia da FGV EESP, detalharam como os custos foram subestimados no projeto apresentado. A FGV calculou o custo final atualizando a inflação, contingências, e insumos em R$ 2,66 bilhões. Com a inclusão do custo de capital o valor total do estádio é de R$ 3,1 bilhões. O valor apresentado pela gestão anterior na proposta orçamentária era de R$1,9 bilhão.
Além disso, as receitas projetadas foram superestimadas. Segundo a análise da FGV, o plano considerava um valor médio de ingresso de R$ 195,44 — mais que o dobro da média atual —, com 30% dos assentos classificados como VIP ou Premium, o dobro do que existe hoje no Maracanã. Foi planejado um estádio complexo e elitizado. Também estavam inflados patrocínios de R$ 60 milhões e a antecipação da receita de Naming Rights. Além disso, os valores das CPACs, estimados inicialmente em R$ 552 milhões, foram recalculados pela FGV para R$ 194 milhões.
Os prazos também foram revistos. O cronograma original ignorava etapas essenciais, como o remanejamento da Naturgy, que ocupa hoje 55% do terreno, com uma subestação de bombeamento de gás para a região metropolitana do Rio de Janeiro. Conforme o comunicado da Naturgy enviado ao Flamengo em 10 de setembro de 2025, o tempo estimado de remanejamento é de quatro anos, após a obtenção de novo endereço para a instalação da subestação, a cargo da Prefeitura.
Segundo a Aecom, empresa contratada para planejar as estratégias de descontaminação, existem 21 estudos públicos que demonstram a complexidade da contaminação do terreno, tornando o prazo de cinco meses de descontaminação propostos no planejamento de 2024 irreais. Além disso, o relatório preliminar da FGV apontou um prazo para a descontaminação entre 18 e 24 meses, após a saída da Naturgy. Sem essa etapa, não há a possibilidade de obter as licenças necessárias para iniciar a construção.
Na prática, isso significa que a obra não poderia começar em menos de seis a sete anos, aos quais se somariam outros três anos de construção — projetando a entrega do estádio a partir de 2034, o que torna o prazo de inauguração em dezembro 2029 previsto pela gestão anterior completamente irreal.
A fim de viabilizar o estádio, os especialistas da FGV e Arena apresentaram proposta de novo projeto, baseado em premissas mais realistas e com perfil mais popular e identificado ao Flamengo.
Antes de encerrar a reunião, o presidente Bap apresentou os próximos passos. No curto prazo, o foco será o acompanhamento do processo de remanejamento da Naturgy junto à Prefeitura, a demolição e limpeza do terreno sob responsabilidade do Flamengo, o acompanhamento da aprovação legislativa das CPACs e a assinatura do Termo Definitivo com a AGU, a Caixa e a Prefeitura. Já no médio e longo prazo, a prioridade será a estruturação do projeto executivo para a construção do estádio.“
O Conselho Deliberativo do Flamengo reuniu-se na noite desta última quarta-feira (17/09) para obter mais detalhes sobre como anda a construção do novo estádio do clube, no terreno do Gasômetro. Segundo os dados apresentados pelo presidente Luiz Eduardo Baptista, o BAP, a conclusão das obras ocorrerá a partir de 2034, podendo estender-se até 2036, dependendo de problemas externos.
A diretoria rubro-negra justificou que os custos foram minimizados no projeto apresentado pela gestão passada. A FGV calculou um custo final com todos os dados — atualizando a inflação, contingências e insumos — em R$ 2,66 bilhões. Quando adicionado o custo de capital, o valor total do estádio chega a aproximadamente R$ 3,1 bilhões. Anteriormente, a quantia apresentada era de R$ 1,9 bilhão.
“Nesse período, uma equipe de especialistas se dedicou a desenvolver um projeto viável, corrigindo distorções de origem que envolviam custos subestimados, prazos irreais, receitas superestimadas e um modelo de financiamento insustentável”, comunicou o Flamengo.
Pontos apresentados:
Estádio otimizado de 72 mil lugares, com foco na redução de assentos premium;
Custo revisado de R$ 2,2 bilhões, incluindo o estádio, contingências, terreno, custo de capital e custo do entorno;
Prazo de conclusão mínimo em julho de 2036, dependendo de diversos fatores externos;
Estratégia de financiamento viável, baseada na geração de recursos internos (poupança);
Lastro no aumento de receitas orçamentárias e rentabilidade, sem gerar impacto na performance esportiva.
Além do mandatário rubro-negro, estiveram presentes na reunião Alexandre Rangel, sócio da RRA Consultoria; Ricardo Simonsen; Henrique Castro; e Bauer Rachid, da FGV Conhecimento. O propósito do encontro foi apresentar as conclusões dos estudos de campos de sondagem, arbóreo, topografia, patrimônio histórico e a descontaminação do terreno — tudo sendo realizado por cinco empresas contratadas pelo clube.
Conforme mostrado na análise, houve reduções nas receitas projetadas. Inicialmente, o plano estimava um valor médio de ingresso de R$ 195,44 — mais do que o dobro da média atual — com cerca de 30% dos assentos considerados como VIP ou Premium, número que dobra os existentes atualmente no Maracanã. Os valores estimados pelo Certificado de Potencial Adicional de Construção (Cepac) foram de R$ 552 milhões, recalculados pela FGV para R$ 194 milhões.
Quanto aos prazos, a diretoria anterior havia projetado a inauguração para 2029. Contudo, os gestores atuais afirmam que o cronograma desconsiderava algumas etapas essenciais, como o remanejamento da Naturgy, que hoje ocupa cerca de 55% do terreno com uma subestação de bombeamento de gás para a região metropolitana do Rio.
Segundo comunicado da empresa de gás, enviado ao Flamengo no dia 10 de setembro de 2025, o tempo estimado para a modificação é de quatro anos — isso após a exploração do novo endereço para a instalação da subestação, tarefa a cargo da prefeitura.
A limpeza e demolição do terreno estão sob responsabilidade do Flamengo, com o acompanhamento da aprovação legislativa dos Cepacs e a assinatura do Termo Definitivo com a AGU, a Caixa e a Prefeitura. Contabilizando a médio e longo prazo, a prioridade será a estruturação do projeto executivo, tudo para a construção do estádio do clube rubro-negro.
Quando saiu a notícia da convocação de Andreas Pereira para a Seleção Brasileira, o coração palmeirense bateu mais forte. Senti uma mistura de orgulho, alívio e expectativa. Orgulho por ver um jogador do nosso elenco ganhar o reconhecimento merecido. Alívio por saber que sua chegada ao Verdão foi uma escolha acertada. Expectativa pelo futuro, porque essa convocação não é apenas uma vitória pessoal do atleta é também uma vitória do Palmeiras.
Andreas não é promessa. É um jogador experiente, calejado da Europa, com altos e baixos, mas sempre sob os holofotes. Veio do Fulham, acostumado à pressão e à visibilidade. Aqui, ganhou a camisa 8, número carregado de história: de Leivinha, que brilhou na Academia dos anos 70, ao mais recente Richard Ríos, que conquistou a torcida com raça e talento. Não é qualquer número. É símbolo de responsabilidade e tradição. E Andreas já deixou claro: o Palmeiras é vitrine para a Seleção.
Essa convocação confirma o que a torcida já sabia: quando o Palmeiras decide contratar, raramente erra. Busca jogadores que unem talento, experiência e vontade de vestir o manto. Andreas quis vir, se identificou de imediato, disse ter sentido o carinho e a segurança que o clube ofereceu para ele e sua família. Isso faz diferença.
E em tão pouco tempo, já está colhendo frutos. Sua convocação prova que o Verdão mantém seus jogadores em forma, dá visibilidade e disputa competições de peso. É o ciclo perfeito: desempenho, consistência e vitrine. E é por isso que as portas da Seleção se abrem.
O que esperamos agora? Que Andreas siga convocado, para Eliminatórias, para Copa do Mundo, para o que vier. Que cada gol, assistência e liderança dele aqui ultrapasse além das nossas fronteiras. Porque, quando ele veste a amarelinha da Seleção, também carrega o verde do Palmeiras em cada jogada.
Essa convocação valida a contratação, reforça a imagem do clube no cenário nacional e mostra que nossos jogadores têm espaço para brilhar em qualquer lugar. Para nós, torcedoras e torcedores do Verdão, é mais do que uma boa notícia: é motivo de orgulho.
Em 2006, três seleções de língua portuguesa estiveram na Copa da Alemanha: Portugal, Brasil e Angola. Vinte anos depois, podemos voltar a ter um trio lusófono na maior prova desportiva do planeta. Cabo Verde está a um passo de um feito histórico: a qualificação para a Copa de 2026.
Se conseguir, os Tubarões Azuis se tornarão o segundo menor país da história a disputar uma Copa. O recorde continua a pertencer à Islândia (2018), com cerca de 340 mil habitantes. Cabo Verde, com pouco mais de 600 mil, ficaria logo atrás.
Talento natural, condições limitadas
A comparação com a Islândia é inevitável. Os islandeses chegaram à Copa graças a um investimento massivo em infraestruturas e formação: quase toda localização possui campos modernos e a maioria dos treinadores possui licenças UEFA.
Cabo Verde, pelo contrário, vive com condições muito limitadas. A realidade do país é marcada pela emigração: o talento nasce nas ilhas, mas cedo parte em busca de melhores oportunidades, sobretudo para Portugal, pela ligação cultural e linguística. Resultado? A seleção cabo-verdiana depende fortemente da diáspora.
Jogadores nascidos ou formados na Europa são a espinha dorsal da equipe. Muitos, como Nani, Gelson Martins, Eliseu, Rolando ou Manuel Fernandes, acabaram por escolher representar outras bandeiras. Mas o fato de existirem tantos nomes de topo com raízes cabo-verdianas prova a riqueza natural do talento do arquipélago.
O caso insólito do LinkedIn
Um dos exemplos mais caricatos da diáspora é Roberto “Pico” Lopes, zangueiro do Shamrock Rovers, nascido em Dublin. A história parece anedota: quase perdeu a oportunidade de representar Cabo Verde porque ignorou uma mensagem em português do então técnico da seleção Rui Águas… no LinkedIn. Só respondeu quando recebeu nova mensagem em inglês.Hoje é peça-chave da defesa e já participou no CAN 2021 e 2023. O episódio mostra até que ponto a Federação tem sido criativa e determinada para não desperdiçar talento espalhado pelo mundo.
Vitória histórica sobre os Camarões
A confirmação da maturidade desta geração chegou no último jogo: vitória por 1-0 sobre os Camarões, um dos gigantes do futebol africano. O gol de Dailon Livramento provocou uma explosão popular, com invasão de campo e festa pelas ruas de Santiago.
Agora faltam apenas dois jogos – contra a Líbia, em Trípoli, e contra o Essuatíni, em casa – para concretizar o sonho. Três pontos separam Cabo Verde na Copa 2026.
O peso do sonho
Para os cabo-verdianos, esta qualificação teria um valor incalculável. Se para portugueses e brasileiros estar numa Copa é uma espécie de obrigação, para Cabo Verde seria como levantar o troféu. Tenho amigos cabo-verdianos e sei bem a loucura e orgulho que atravessa a comunidade neste momento.
Por isso, torço por eles. Claro que quero ver Portugal campeão, com os “irmãos chatos” do Brasil sempre a lutar pelo título. Mas confesso: se Cabo Verde marcar presença no Mundial 2026, vai ganhar mais um adepto apaixonado – eu.
Rodrigo Mora tem apenas 18 anos e só na temporada passada estreou pela equipe principal do FC Porto. Porém, no início da atual temporada teve uma oportunidade de ser transferido para a Arábia Saudita, o que não se consumou. O motivo não interessa. Em sentido contrário, Roger Fernandes, de 19 anos, trocou o Braga pelo Al Ittihad, o mesmo clube que queria contratar Mora. Com muita pena minha, confesso.
A realidade é que já não tenho paciência e, sinceramente, não quero bem saber da Arábia Saudita e dos milhões que oferecem a jogadores. Tirando Cristiano Ronaldo e mais um ou outro exemplo, parece que todos vão para lá apenas para ganhar um bom dinheiro e regressar ao futebol a sério passado dois anos! E ainda bem, ao menos que seja assim.
Mas a ida precoce de um jovem talento para a Arábia me deixa frustrado, não vou mentir. Roger Fernandes estreou pelo time principal do Braga aos 15 anos e, desde aí, foi sempre evoluindo, tendo captado atenção de clubes da Premier League, por exemplo. Com o mundo do futebol aos seus pés, um talento incrível e uma ética de trabalho, aparentemente, boa, por que ir já para o Médio Oriente?
Eu entendo que o dinheiro fala alto, sobretudo para quem veio de uma família pobre da Guiné Bissau. Mas para um jovem de 19 anos, faz assim tanta diferença receber 10 milhões de euros por época na Arábia Saudita, ou 4 milhões noutra liga qualquer de topo? Ou até em Portugal? A ambição desportiva não existe? Ou Roger acha que vai-se tornar o mesmo jogador a competir numa liga de baixo nível (sim, não concordo com CR7) do que iria se continuasse na Europa?
Já Rodrigo Mora acabou por não ir. O motivo não sabemos, não penso que tenha sido o jogador a recusar… mas quero acreditar que sim, pelo bem do futebol. Fiquei feliz! É, talvez, o maior talento que Portugal tem neste momento, e desperdiçar o início da evolução profissional com 18 (!) anos na Arábia Saudita seria um crime.
Mas eu disse que não tinha paciência para os milhões sauditas. É verdade. Também é verdade que, com todo o respeito, não quero bem saber das carreiras individuais dos jogadores. Calma, isto não é um contrassenso. Passo a explicar o porquê deste artigo de opinião preenchido por críticas.
A mim importa-me bastante o futuro da seleção portuguesa. E quando penso nisso há três nomes que me saltam à vista: Quenda, que vai para o Chelsea; Roger Fernandes, nas arábias, e Rodrigo Mora. Ter dois dos três maiores jovens talentos na Arábia ia-me partir o coração.
Não acredito que iriam atingir o mesmo nível enquanto futebolistas e ninguém me faz acreditar que o João Félix ou o João Cancelo sejam os mesmos jogadores de quando estavam no topo da Europa.
Por isso, e com a seleção em mente, obrigado Rodrigo Mora. Que Roger Fernandes apenas vá para a Arábia de férias uma época.
Imagina você torcer para um time que entra em campo ao som de rock’n’roll, é abertamente de esquerda e utiliza as cores do arco-íris no uniforme ou faixa de capitão. Não conseguiu? O CAMISA 12 vai te apresentar o St. Pauli, clube alemão fundado no subúrbio de Hamburgo, que se tornou símbolo progressista e anticapitalista, algo raro para os dias atuais quando se trata de futebol.
Dono de uma rica história de combate à discriminação e sinônimo de engajamento social dentro e fora de campo, o St.Pauli iniciou suas atividades em 15 de maio de 1910. Em um cenário tipicamente masculino e dominado pelo dinheiro com bastidores bastante polêmicos, o time representa uma maneira de resistência ao futebol moderno, ato esse que ultrapassa as paredes do estádio.
Origem
Nos primeiros anos após sua fundação, o St.Pauli enfrentou uma grande precariedade até alcançar a elite do futebol alemão, feito conquistado apenas em 1933. Contudo, sua ascensão precisou ser interrompida com o início da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), forçando o clube a entrar em um hiato, e talvez um fim em definitivo.
Com o fim do conflito, a agremiação alemã precisou recomeçar tudo do zero: estádio, sede social e estrutura administrativa, tudo haviam sido destruídos pelos bombardeios. Dois anos depois, o clube já estava reestruturado, mas seguia enfrentando o mesmo obstáculo desde sua criação: o futebol. Contudo, permaneceu abaixo das expectativas e constantemente lutando contra o rebaixamento, sua torcida se manteve fiel e demonstrou seu amor em cada jogo, lotando as arquibancadas na segunda divisão do futebol nacional ou em qualquer outro cenário que o time se encontrasse.
Buscando novos ares, o St.Paulo decidiu ter uma nova “casa”, largando sua primeira construção após 14 anos. Seu novo estádio foi erguido em Heiligengeistfeld, área periférica de Hamburgo e podemos dizer bastante estranha, onde normalmente se abrigavam punks, artistas alternativos e grupos marginalizados pela sociedade. Essa nova fase teve início em 1961.
Podemos imaginar a situação do local, rodeado por bordéis e boates, porém este foi um detalhe para a inauguração do Millerntor-Stadion, em 1964, com capacidade para 20 mil torcedores. Mas com essa mudança para um local perigoso, a torcida compareceria? A resposta é sim. Mesmo com um certo estranhamento inicial entre os fãs, que não estavam acostumados com aquele tipo de ambiente. Contudo, com o tempo, adaptação e principalmente pela recepção calorosa da vizinhança, que passou a conviver pacificamente com o fervor típico das arquibancadas.
Virada de chave
Sem conseguir se destacar dentro das quatro linhas, o St.Pauli permanecia conquistando mais torcedores por conta das suas ideologias. O crescente interesse pelo clube fez com que seus jogos passassem a ser disputados por grupos antagônicos, como neonazistas e punks, um típico reflexo do momento de tensão política e social vivido na Alemanha.
No início da década de 1980, a agremiação enfrentou uma grave crise financeira e esteve à beira da falência. No entanto, foi justamente sua apaixonada torcida que se mobilizou para salvá-la. Um coletivo formado por operários, artistas, estudantes e punks organizou campanhas de arrecadação e ações de apoio, conseguindo levantar fundos e garantir a sobrevivência do clube. Esse movimento marcou o início do posicionamento político do St. Pauli, que desde então passou a ser reconhecido como um símbolo de resistência, inclusão e luta contra todas as formas de opressão, espalhando seus ideais para todo o planeta que o observa.
A torcida do St. Pauli passou a adotar símbolos que expressavam de forma clara seu posicionamento político e social. Caveiras com ossos cruzados, faixas de apoio a refugiados, o rosto de Che Guevara e bandeiras com suásticas destruídas tornaram-se parte da paisagem das arquibancadas, demonstrando uma oposição direta ao nazismo e à extrema direita, um verdadeiro tapa na maioria parte sociedade que ainda pensavam como Adolf Hitler e o início surpreendente de um posicionamento que seria a marca do time.
Essa postura vinda das arquibancadas acabou influenciando a própria diretoria do clube. Em 1990, o St. Pauli alterou seu estatuto interno e tomou uma decisão histórica: expulsar oficialmente a ala neonazista de sua torcida. Com isso, tornou-se o primeiro time alemão a banir nazistas de seus estádios, consolidando seu papel como símbolo de resistência e inclusão dentro do futebol europeu.
Essas mudanças no posicionamento do St. Pauli foram benéficas e trouxeram uma nova onda de torcedores, ampliando sua base para além dos punks, e começando a chamar atenção mundialmente dos novos “rebeldes”. Anarquistas, comunistas e outros grupos passaram a apoiar o clube, tendo alguns deles integrando a diretoria. Entre 2002 e 2010, o St. Pauli foi presidido por Corny Littmann, empresário e ativista abertamente gay, o que reforçou para todos o compromisso do time com a igualdade e a inclusão em seus bastidores.
Comercialização do esporte
Outra batalha assumida pelo St. Pauli foi o combate à mercantilização do futebol. O clube se posicionou contra a lógica financeira que transforma o esporte em negócio e dificulta a competitividade dos times menores, que não conseguem enfrentar os gigantes ricos do país em igualdade de condições. Agora imagina a situação de hoje em dia, que o sonho de toda equipe é se transformar em SAF? Pelo menos teremos certeza de que essa equipe alemã em questão, jamais será adepta a essa novidade.
Engajamento musical
Ao som do bom e velho rock’n’roll, o time entra em campo e as arquibancadas pulsam, confirmando ser o coração da equipe. Com sua história ligada ao movimento punk, o clube adotou um ar de rebeldia como à sua identidade esportiva.
Esse vínculo especial do St.Paulo ficou bastante evidente durante as partidas em que atua como mandante. O Millerntor-Stadion se transforma em um verdadeiro show. Antes da bola rolar, “Hells Bells”, da banda AC/DC embala os minutos iniciais dos torcedores no local, ecoando pelos altos-falantes, confirmando que esse som é o favorito entre os adeptos (embora eu ache que “Back in Black” combinaria mais). Cada gol marcado, outra trilha sonora, desta vez “Song 2”, do Blur, é o responsável por embalar as celebrações nas arquibancadas.
Atualidade
De volta à elite do futebol alemão, o St. Pauli disputou a temporada 2024/25 da Bundesliga após conquistar o título da 2. Bundesliga no ano anterior. Contudo, o desempenho permaneceu abaixo das expectativas, algo que não é uma novidade quando se trata do futebol: o clube terminou a competição na 14ª posição, garantindo a permanência com uma pontuação suficiente para evitar o rebaixamento.
Apesar de não ter um futebol vistoso, ou uma história carregada de troféus e grandes craques, o St.Pauli é o maior vencedor do planeta por manter firme seus valores, demonstrando que nem tudo é dinheiro ou uma maneira de agradar a grande maioria, moral essa que o tornou conhecido mundialmente. A postura progressista e o engajamento social em causas que por muitas vezes só usadas apenas para “aparecer”, permanecem sendo pilares do clube, refletindo a conexão com a comunidade que o apoia e que até o salvou da falência no passado.
Ultrapassando as fronteiras da Alemanha, com simpatizantes espalhados pelos cinco continentes, unidos por uma identificação com a causa que vai muito além das quatro linhas, e da briga pelos três pontos na tabela, e sim pela sobrevivência das minorias em um mundo tão difícil como o de hoje.
Se tem algo que arrepia o palmeirense de verdade, é ouvir o hino do Palmeiras sendo cantado em uníssono pela arquibancada. E quando isso acontece puxado pela Mancha Verde, irmão, segura o coração.
O hino não é só uma música. É a alma do clube em forma de verso. É o tipo de som que gruda na memória e embala vitórias, sofrimentos, viradas e títulos.
Se você já sentiu a emoção de gritar “quando surge o alviverde imponente”, sabe o que estamos falando. E se ainda não sentiu, se liga nesse texto, pois a equipe do Camisa 12 foi atrás de tudo pra contar a origem, letra, histórias e até aquelas adaptações no hino nacional que viraram marca registrada da torcida.
A origem do hino do Palmeiras
Tudo começou lá em 1949. O maestro Antônio Sergi, torcedor do Palmeiras por influência do irmão, compôs o hino como forma de homenagear o clube do coração.
Ele usou o pseudônimo Gennaro Rodrigues porque não curtia muito escrever letra de música.
O resultado? Um dos hinos mais bonitos e emocionantes do futebol brasileiro. Ele pegou tão forte que, até hoje, arrepia qualquer torcedor. E convenhamos…. até rival respeita. Abaixo você confere a letra do hino palmeirense.
Letra completa do hino do Palmeiras
“Quando surge o Alviverde imponente No gramado em que a luta o aguarda Sabe bem o que vem pela frente Que a dureza do prélio não tarda
E o Palmeiras no ardor da partida Transformando a lealdade em padrão Sabe sempre levar de vencida E mostrar que de fato é campeão
Defesa que ninguém passa Linha atacante de raça Torcida que canta e vibra
Por nosso Alviverde inteiro Que sabe ser brasileiro Ostentando a sua fibra”
Mancha Verde: o pulmão da arquibancada
Vou resumir, ok? Afinal, o foco aqui é o hino do Verdão. A Mancha Verde nasceu em 1983, numa época em que o Palmeiras passava por altos e baixos. Foi criada pra unir torcedores, proteger a galera nas arquibancadas e dar voz ao clube em qualquer lugar.
E deu certo. Hoje, é uma das maiores torcidas organizadas do Brasil. Leva bandeirão, bateria e, principalmente, muita garganta pra cantar o hino do Palmeiras do início ao fim, sem desafinar.
Quem vai ao Allianz Parque (ou em qualquer estádio que o Palmeiras esteja) sabe: quando a Mancha puxa o hino, o estádio inteiro entra no clima. É arrepio na certa.
Palmeiras, meu Palmeiras… o grito que virou hino nacional da arquibancada
Você já foi a um jogo do Verdão e ouviu, na hora do hino nacional, um “Palmeiras, meu Palmeiras, meu Palmeeeeiras”? Pois é. Isso virou tradição entre os torcedores, principalmente os da Mancha.
É uma forma bem-humorada e cheia de identidade que o palmeirense encontrou pra manter o clima de apoio ao time até durante o hino oficial do Brasil. “Ouviram do Ipiranga às margens plácidas?” Jamais! É a versão palmeirense do hino nacional que ecoa. A seguir a gente contextualiza melhor isso.
Por que a torcida do Palmeiras não canta o hino nacional?
Não é que a torcida não respeita. Muito pelo contrário. É só que, no Allianz, o momento do hino nacional virou mais uma chance de gritar pro mundo o nome do Verdão. Em vez de cantar o hino certinho, a torcida emenda no improviso: “Palmeiras, meu Palmeiras, meu Palmeeeeeiras…”
É leve, é autêntico, é a cara da torcida (que canta e vibra).
Cada verso com significado: o hino como espelho da história
“Defesa que ninguém passa”: referência direta ao título paulista de 1947, com uma zaga sólida que virou lenda.
“Torcida que canta e vibra”: parece que o maestro estava prevendo a Mancha Verde, né?
“Que sabe ser brasileiro, ostentando a sua fibra”: um aceno à superação do clube na mudança de nome, lá em 1942, durante a Arrancada Heroica.
Nada nesse hino é por acaso. Tudo tem alma.
A força da tradição: de pai pra filho
O hino do Palmeiras não vive só nos jogos. Ele toca no aniversário do clube, nos churrascos em família, nas festinhas de criança, no vídeo de casamento do casal palestrino… E até em versão acústica, forró ou samba.
A molecadinha aprende a cantar cedo. E quando canta, canta com gosto. É parte da cultura da família palmeirense.
A Mancha além do estádio: samba, ação social e resistência
A Mancha Verde também é escola de samba, participa do Carnaval de SP e tem projetos sociais de impacto. Vai muito além da bola rolando.
O canto do hino pela Mancha é só uma das formas que a torcida encontrou pra transformar o amor em cultura. Tem música, dança, arte, presença nos bairros e apoio a quem precisa. Ser Mancha é ser Palmeiras 24h por dia.
FAQs – Perguntas frequentes sobre o hino do Palmeiras e a Mancha Verde
Quem compôs o hino do Palmeiras? Foi o maestro Antônio Sergi, em 1949. Ele assinou como Gennaro Rodrigues.
Qual é a famosa versão do hino nacional da torcida do Palmeiras? Durante o hino nacional, a torcida canta: “Palmeiras, meu Palmeiras, meu Palmeeeeiras…”. Virou tradição no Allianz Parque e em qualquer outro estádio.
A Mancha Verde canta o hino em todos os jogos? Canta sim. E canta alto. É um dos momentos mais marcantes antes do apito inicial.
O hino do Verdão tem ligação com algum momento histórico? Sim! Ele reforça a identidade do clube pós-1942, depois da mudança de nome. É como se fosse a trilha sonora da virada do Palestra Itália pro Palmeiras.
A Mancha Verde é só torcida organizada? Não! É escola de samba, grupo cultural, coletivo social e muito mais. Representa o Palmeiras dentro e fora do campo.
Conclusão: quando o hino vira grito de alma
O hino do Palmeiras é muito mais do que uma música bonita. É um símbolo de luta, garra, tradição e amor. É o tipo de canção que, mesmo quem não torce pro Verdão, respeita.
E quando a Mancha Verde canta junto, o estádio vira palco. Cada verso vibra. Cada grito emociona.
Se você já viveu isso, sabe o que é. Se ainda não viveu… corre que tá perdendo.
Futebol é paixão, é identidade, é a voz do povo que ecoa nas arquibancadas. Mas, para além da bola no pé e dos gols, existe uma história profunda, uma raiz que nos conecta à ancestralidade e a uma luta que nunca cessa: a luta contra o racismo no futebol. Mas será que a herança ancestral por trás de cada drible, de cada defesa e em cada grito de “GOOOOL” é de conhecimento geral, mesmo nos dias de hoje?
É com essa pergunta que iniciaremos um mergulho nas raízes do futebol e em como até hoje o esporte que é o mais democrático do mundo, ainda carrega cicatrizes de um passado tortuoso de exclusão.
A Ferida Aberta: O Racismo no Futebol em Números e Fatos
Não adianta tapar o sol com a peneira. O racismo no futebol mundial não é uma lembrança distante: é uma realidade cruel que se agrava a cada ano. O Observatório da Discriminação Racial no Futebol, traz dados que nos fazem repensar como estamos lidando com a temática em nossas arquibancadas: em 2023, foram registrados 136 casos de racismo, um aumento de quase 40% em relação a 2022. Isso não é estatística fria, reflete uma realidade que é diariamente apagada. Outros dados apresentados são ainda mais alarmantes: 41% dos jogadores negros que atuam nos principais campeonatos do país já sofreram racismo. Se liga só, quase metade dos nossos craques já sentiu na pele a dor do preconceito. Isso é inaceitável!
A violência acontece dentro dos estádios (53,9% dos casos), nas redes sociais (31,4%), e até mesmo nos centros de treinamento. Não tem pra onde correr. A luta antirracista no futebol é urgente, é pra ontem.
A Força da Ancestralidade e a Fé que Desafia o Racismo: O Caso Paulinho
Nossos heróis de chuteira não são apenas craques: são guerreiros que carregam a ancestralidade e a fé como escudos. Não é raro nos depararmos com alguma manchete indicando algum ataque racista ao Vini Jr. na Europa, o que fez com que o jogador se tornasse símbolo global da luta antirracista no futebol. Mas a batalha não é só lá fora. No Brasil, um caso conhecido é o do jogador Paulinho, atacante do Palmeiras, que virou alvo de racismo religioso por expressar sua fé no Candomblé. Contudo, apesar dos reverses levantados pelos ataques, ele continua firme em defesa da livre expressão de sua religiosidade e se utiliza das redes sociais como uma ferramenta de conscientização sobre o tema. Não é incomum fotos ou vídeos de comemorações de gols onde o mesmo aparece reverenciando o orixá Oxóssi, simbolizado através do gesto de lançamento de uma flecha feito pelo craque.
Alguns de vocês podem estar se perguntando: “mas o que seria esse tal de racismo religioso?”. Nós do Portal Camisa12 estamos aqui pra dar uma esclarecida rápida no tema. Racismo religioso é uma faceta do preconceito ligado à demonização das expressões e símbolos das religiões de matrizes africanas. Hoje, sendo o Brasil um país onde o neopentecostalismo está em ascensão, não é raro nos depararmos com esta vertente do racismo que ataca diretamente as crenças religiosas.
O Grito da Arquibancada: Quando a Paixão Vira Luta Real
Se a gente quer ver a mudança, ela tem que vir de onde a paixão pulsa mais forte: da arquibancada. Não é só cantar o hino do time, é levantar a voz contra o racismo que insiste em se manifestar. A luta antirracista no futebol ganha força quando o torcedor se engaja, quando os coletivos de torcedores se organizam para combater a discriminação. A gente vê cada vez mais iniciativas de conscientização, de denúncia, de apoio às vítimas. É a torcida organizada, que muitas vezes é estigmatizada, mostrando que também é linha de frente nessa batalha.
O movimento Zumbi dos Palmeiras é um exemplo de como a luta pode se tornar uma ação coletiva organizada que muda a realidade da torcida dentro e fora de campo. Criado em 2023, eles unem a paixão alviverde e referenciam através do seu nome Zumbi dos Palmares, líder quilombola brasileiro e símbolo da consciência negra nacional, unindo a força da torcida com a luta antirracista. Eles se definem com um lema que é um verdadeiro soco no estômago: “Preto | Pobre | Periférico | Periculoso | Palmeirense”. São um coletivo que busca unir e fortalecer a identidade dos torcedores negros e periféricos do Palmeiras, mostrando que a representatividade e a resistência caminham juntas nas arquibancadas.
O Nosso Grito por um Futebol Sem Racismo: A Luta Continua!
Nós do Portal Camisa12, assumimos o compromisso de criar espaços de debate e conscientização sobre pautas das arquibancadas. Este é o primeiro de uma série de conteúdos pautados em movimentos sociais ligados às torcidas de norte a sul do Brasil e do mundo. A luta antirracista no futebol faz parte da nossa realidade, a nossa dor, a nossa esperança. Faz parte do compromisso editorial do portal ser uma janela, dentre tantas portas fechadas, que permita que cada vez mais os gritos das arquibancadas sejam ouvidos e validados. Porque o futebol é um palco poderoso, e a gente precisa usá-lo para construir um futuro onde o talento seja o único critério, onde a cor da pele seja apenas um detalhe na imensa tapeçaria da nossa humanidade.
Que a gente continue vibrando, torcendo, mas acima de tudo, lutando por um futebol que seja, de fato, para todos. Porque, no Portal Camisa12, acreditamos que o verdadeiro gol é a vitória da justiça social. E você, tá nessa com a gente? A bola tá com você!
FAQ’s
Existe alguma lei no Brasil contra o Racismo? SIM! As Leis nº 7.716/89 e a Lei nº 14.532/2023. Elas definem os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor e a injúria racial como imprescritíveis e inafiançáveis.
Existe alguma lei antirracista dentro do mundo do futebol? SIM! Com o intuito de coibir o racismo, a CBF estabeleceu sanções desportivas aplicáveis em torneios nacionais, que abrangem desde multas elevadas até a subtração de pontos. Adicionalmente, a FIFA implementou um novo Código Disciplinar com penalidades mais rigorosas, incluindo a decretação de derrota por W.O. para times com práticas racistas comprovadas. Vale lembrar também da Lei Vini Jr., que completa dois anos em julho de 2025, concebida para enfrentar o racismo em estádios e instalações desportivas.
O que é racismo religioso? Racismo religioso é o preconceito que atinge as religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda. Este tipo de violência atinge diretamente a identidade e a ancestralidade do povo negro. É quando a fé de alguém é atacada, por causa da cor da pele e da origem. Uma tentativa de apagamento a cultura e a espiritualidade de um povo.
Qual a pena para crime de racismo dentro dos estádios? A pena para o crime de racismo no Brasil, que inclui os casos dentro dos estádios, pode chegar a reclusão de dois a cinco anos, além de multa. E tem mais: a Lei Geral do Esporte (Lei 14.597/2023) prevê que o agressor pode ser proibido de frequentar locais destinados a práticas desportivas por até três anos. Se o crime for cometido em grupo, a pena pode ser aumentada.
Quais torcidas têm coletivos antirracistas no Brasil? A consciência antirracista tem crescido nas arquibancadas! Além do Zumbi dos Palmeiras, que a gente já falou, outros coletivos e torcidas organizadas se destacam na luta antirracista no futebol brasileiro. Exemplos incluem: Frente Popular Alviverde (Palmeiras), Coxacomunas (Coritiba), Gralha Marx (Paraná), Atleticanhotxs (Athletico Paranaense), Grêmio Antifascista, Antifascistas do Grêmio, Coletivo Elis Vive e Tribuna 77 (Grêmio). Esses grupos promovem ações de conscientização, denunciam casos de racismo e pressionam por mudanças, mostrando que a arquibancada é também um espaço de luta e resistência.
